民族情  現(xiàn)代風(fēng)
——山水裝飾設(shè)計(jì)理念的第三元素

在我國(guó)，家裝設(shè)計(jì)的早期發(fā)展比較緩慢，曾一度落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家。近幾年，中國(guó)家裝設(shè)計(jì)積極融入國(guó)際大家庭，發(fā)達(dá)國(guó)家的家裝設(shè)計(jì)文化、理念與成功經(jīng)驗(yàn)通過(guò)各種渠道源源不斷地涌入我國(guó)，家裝設(shè)計(jì)實(shí)際上已是文化的再創(chuàng)造，當(dāng)今的時(shí)代是文化互動(dòng)、交流、融合的時(shí)代。"民族的就是世界的"，喪失了民族文化，就喪失了藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力，在當(dāng)今時(shí)代背景下，我們不能無(wú)視傳統(tǒng)文化，去完全模擬和接受西方發(fā)達(dá)國(guó)家的設(shè)計(jì)，而應(yīng)積極創(chuàng)造有中國(guó)特色的民族性設(shè)計(jì)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)往往能折射出一個(gè)民族、區(qū)域的歷史文化與人文情結(jié)，山水裝飾根據(jù)我國(guó)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)際現(xiàn)狀和藝術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，提出了以民族美學(xué)思想的精華去駕馭現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)，創(chuàng)造性地吸收和融會(huì)民族文化和外來(lái)裝飾文化，從而實(shí)現(xiàn)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中的民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一的思路，即滿足審美性和功能性之外，重視和追求裝飾設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，努力傳承民族藝術(shù)精華，從而也使生活空間更具品位與個(gè)性，山水人稱之為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的第三元素。

業(yè)內(nèi)人士及山水的客戶都知道，山水裝飾的室內(nèi)設(shè)計(jì)與時(shí)代發(fā)展有著密切聯(lián)系，大規(guī)模、高頻率的外出考察學(xué)習(xí)，使設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想緊緊把握時(shí)尚元素。而科班出身的設(shè)計(jì)師們?cè)缫褜?duì)民族文化有深刻的了解，加之深層培訓(xùn)，提出室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的創(chuàng)新手法，從而使時(shí)尚潮流與文化意韻得到完美的融合和展現(xiàn)。山水裝飾的設(shè)計(jì)之所以出類拔萃，因?yàn)樯剿b飾在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出民族神韻，反映著過(guò)去與今天的聯(lián)系。